HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 茶道具・銘入茶杓 】「無事」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道作

茶道具・銘入茶杓 】「無事」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道作。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 清風在竹林 前田昌道筆 茶道 : 茶道具いまや。2026年最新】Yahoo!オークション -掛軸 大徳寺(ホビー、カルチャー)の。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　茶漆塗。　　箱書、花押があります。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。。大徳寺 瑞峯院 前田 昌道一行軸 閑座聴松風 すいぎょく園｜創業百年。昭和３２年　花園大学入学。中国古美術品　神獣彫硯　雪浪金星硯　清の時代　高鳳翰。松平不昧公(松平治郷) 書「庵月」横額 木看板 茶道具 大名茶人 松江藩 715。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。中国　書道具　滑原端渓石　玉泉作　梅木に鳥刻　緑端渓硯　C　R6094。【おおきな額装】天明後米一俵格表。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。【茶道具】松村景文筆 「雪中松家図」 茶掛 軸 待合掛。大津絵　高橋和堂　酒袋に肉筆　大型色紙。本紙・表装ともに良い状態です。中国美術 端渓硯　雲龍彫刻　石眼 箱入 文房四宝 コレクション。茶道具　掛軸　短冊　「東天紅」　即中斎筆　花押有。関防印は不識です。【新品未開封】マクロスフロンティア 色紙ART 全16種セット マクロスF。池田行彦 上款入り直筆色紙｜正三位｜旭日大綬章。　　紙本：墨書。稀少 アンティーク 寺 天狗和尚 天狗 和尚 妖怪 紙本 掛軸 寺院 古美術。江戸時代　絹本　行信遠慶宿録　掛け軸2個。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。中国書道 書法対聯 掛け軸 肉筆・手書き作品／表装済み。古い革装丁の洋書【5set】 古書　アンティーク ゴールド装飾　インテリア。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。富岡鉄斎「書」紙本 額装。古墨「六遠」（呉竹精昇堂製)。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。松花緑硯